Acusamos

Desde la madurez de sus pocos años, los pioneros del seminternado Camilo Cienfuegos, de Puerto Padre, desarrollaron ayer un matutino especial dedicado a los Cinco Héroes.

En esta importante actividad, que contó con la participación de padres, representantes de la Asociación de Combatientes, maestros y alumnos del centro, se destacó la importancia de la labor que desarrollaban nuestros cinco hermanos en Estados Unidos.

Se creó un tribunal, donde los pioneros acusaron al imperialismo por juzgar a los combatientes antiterroristas a pesar de su inocencia, además dar a conocer una vez más las patrañas y violaciones de que son objeto nuestros compatriotas.

El matutino devino en Tribuna de condena al imperialismo y a la exigencia de la liberación de René, Gerardo, Ramón, Fernando y Antonio. Se culminó con la lectura de una carta enviada por Antonio Guerrero a la pionera Mayelín Aguilera Tamayo, de cuarto grado.

Importante actividad de apoyo a la causa de nuestros cinco hermanos prisioneros políticos del imperio, la lucha por derribar el muro del silencio y la verdad que tratan de ocultar los medios estadounidenses, así como la importancia de la solidaridad fueron temas del matutino que se desarrolló ayer en el seminternado Camilo Cienfuegos, en Puerto Padre.

Elízabteh Silva Rodríguez.

Radio Libertad Puerto Padre

“… héroes son los que padecen en pobreza y desgracia por defender una gran verdad.”

José Martí

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Verdad.

Por: Elízabeth Silva Rodríguez.

“Nace el guao en el campo del hombre laborioso y silba la serpiente desde sus agujeros escondidos, y brilla el ojo de la lechuza en los campanarios; pero el Sol sigue alumbrando los ámbitos del cielo, y la verdad continúa incólume su marcha por la tierra.” No importa que los medios de prensa norteamericanos quieran esconder la verdad de cinco cubanos que permanecen encarcelados desde el 12 de septiembre de 1998, hace casi diez años.

A estos cinco cubanos se les acusa de ser terroristas, sin pruebas que puedan testificar tal delito. Cualquier país tiene el derecho de defenderse del enemigo y eso es justamente lo que ellos hacían: defender a Cuba y hasta al propio pueblo de Estados Unidos de acciones terroristas.

Cuba ha sufrido por más de 47 años ataques terroristas que ha privado la vida a niños, ancianos y mujeres, para esto se han valido de los más sofisticados medios y atacar a un pueblo, que solo decidió su destino.

¿ Por qué el vecino del Norte no recuerda sus hijos asesinados, víctimas del más cruel acto terrorista  visto en  la humanidad aquel  faídico 11 de septiembre ?

Los cubanos sí, como también tenemos latentes en nuestros corazones los muertos por ataques piratas a nuestras costas, sabotajes, guerras bacteriológicas, como el dengue hemorrágico, que tantas víctimas cobró; todo esto sin detenernos en las agresiones económicas.

Para evitar esas muertes, destrucción, sufrimiento y luto en las familias cubanas y norteamericanas es que René González, Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González y Antonio Guerrero estaban allí, previniendo estas acciones. Llevan casi diez años de prisión en sistemas penitenciarios sin el más mínimo respeto de los derechos humanos.

Gerardo no ha visto a su esposa Adriana Pérez, desde el mismo momento de su detención, en franca violación de los más elementales derechos humanos, a ella y Olga Salanueva, esposa de René, le ponen impedimentos, trabas, valiéndose de miles de patrañas y burdas mentiras para impedirles las visitas.

Según las leyes, todo recluso tiene derecho a ser visitado por sus familiares, esta es una de las tantas violaciones que se comete en este caso.

Ivett, la hija de René, que nació cuando lo encarcelaron, cumple ya 10 años y a Gerardo y a Adriana le niegan la posibilidad de ser padres. ¿Esto no es acaso una tortura, una violación y uno de los actos más inhumanos que se conocen?

El tiempo pasa, las manipulaciones e intrigas de las leyes norteamericanas continúan, por eso es necesario que todas las personas de buena voluntad se unan a nuestro reclamo, ¡ que el sistema jurídico estadounidense no se deje manipular por jueces y personas inescrupulosas que no QUIEREN RECONOCER EL CARÁCTER PARCIAL DEL SISTEMA JURÍDICO ESTADOUNIDENSE¡.

Confiamos en el noble pueblo norteamericano que acogió en su seno a nuestro Apóstol José Martí, a Antonio Maceo y a muchos más que estuvieron exiliados allí.

¡ Que el pueblo norteamericano sepa que cinco cubanos continúan presos en ese país injustamente, que sepan la verdad sobre ese caso, que la verdad no se razona; se reconoce, se siente y se ama.

Articulo Científico dedicado a la enseñanza del inglés

INSTITUTO PEDAGÓGICO LATINOAMERICANO Y CARIBEÑO

Tesis en opción al Título Académico de Máster en Ciencias de la Educación

Mención en Educación Primaria

PROPUESTA DE ACTIVIDADES DIRIGIDAS A LA ASIMILACIÓN DEL CONOCIMIENTO DEL INGLÉS EN LOS ESCOLARES DE CUARTO GRADO

AUTOR: Lic. Rigoberto Ávila Morales

Tutora: M. Sc. María de la Caridad Smith Batson

Profesora Asistente, ISP “PEPITO TEY”

LAS TUNAS,

2008

RESUMEN

En el proceso de enseñanza-aprendizaje desarrollador, el escolar desempeña un rol protagónico y creativo. Para la cual debe saber como lograr la asimilación del conocimiento. Es decir, que desarrolle estrategias adecuadas en el proceso de enseñanza aprendizaje. Durante la implementación del programa de inglés y de técnicas investigativas aplicadas, se han podido constatar insuficiencias en el aprendizaje que demuestran la necesidad de brindar preparación a los escolares para que asimilen el conocimiento con el fin de potenciar un aprendizaje desarrollador, la propuesta que se ofrece en esta investigación tiene el objetivo de validar un conjunto de actividades dirigidas a la asimilación del conocimiento en los escolares de cuarto grado. La propuesta de actividades introduce el entrenamiento en el tratamiento a la asimilación del conocimiento, después de la visualización de las videoclases en la asignatura Inglés, la que ofrece orientaciones al maestro de idioma en la diversidad de ejercicios prácticos para realizar su labor con mayor efectividad, proporcionando al escolar conocimientos básicos sobre las vías que deben utilizar para desarrollar la asimilación del conocimiento, lo que favorece su formación integral y les permite experimentar con diferentes actividades desarrollando su capacidad creadora. En la investigación se emplean métodos, técnicas e instrumentos de indagación de los niveles teóricos y empíricos entre estos, encuesta a escolares y maestros, entrevista al director, la observación a actividades docentes y la contrastación, así como los métodos estadísticos. La investigación se realiza en la escuela José Martí del municipio Puerto Padre y se aplica a nueve escolares de cuarto grado. Los resultados de su validación demuestran que los escolares avanzan en la asimilación del conocimiento, que adquieren formas de aprender a aprender desde la práctica y aprovechan las potencialidades individuales hacia un aprendizaje más efectivo.

Homenaje.

Por: Elízabeth Silva Rodríguez

Santa Cecilia, diosa protectora de los músicos posó sus sabias manos en el nacimiento de un niño para que tuviera por siempre un ángel, el don de un oído perfecto y una maestría inigualable en la ejecución de la música.

El niño, que vio la luz al mundo por primera vez un día como hoy pero de mil 882, fue Cipriano Ignacio Torres, Maestro de Maestros, una personalidad del pentagrama que llenó y llena de orgullo a este pueblo por sus cualidades excepcionales como artista, como persona y por el inagotable legado que nos dejó.

Gracias a él, los puertopadrenses tenemos el privilegio de contar con una Banda de Concierto que es orgullo no solo de nosotros, sino del territorio oriental y el país.

Aquel niño engrandeció el arte con su nacimiento, se convirtió en un hombre, patrimonio de todos los que amamos la más bella forma de lo bello, la música.

Cipriano Ignacio Torres fue traído al mundo por la música y para la música, que se traduce en un intenso quehacer artístico, en una escuela de formación de nuevos talentos.Con la sapiencia y creatividad de la naturaleza, no por capricho de ésta sino por su sabiduría, lo dotó de tantos prodigios que fue capaz de proliferar su misión en su hijo Luís Ignacio Díaz, que cual predisposición genética y obra del ejemplo y el amor heredados de su padre, los originales e inigualables conocimientos por el pentagrama, lo dotó de maestría y cualidades inherentes solo a los ángeles.

La conciencia artística y la influencia de Cipriano Ignacio Torres fue tan amplia, que marcó a su hijo para siempre. Luís Ignacio Díaz también dejó una extensa obra como músico y como formador de nuevas generaciones de éstos, seguidor de su padre en el garantía de la Banda Municipal de Concierto, a la que le dedicó la vida al igual que él.

De generación en generación, la familia Ignacio, sembró una semilla que continúa germinando en su nieto y biznieto.

Cuando se hace una obra como amor y por el bien de la humanidad, ésta perdura por siempre, por eso en este Día del Músico puertopadrense, agradecemos a la vida que nos diera a esta hermosa familia de artistas para que la Banda Municipal de Concierto, institución creada por Cipriano Ignacio Torres y continuada por su hijo Luís, su nieto Ramón y su biznieto Luisito, nos acompañen siempre.

Recuerdo imborrable en el tiempo.

Por: Elizabeth Silva Rodríguez

Pensamientos preclaros, ideas firmes, convicciones forjadas a lo largo de su bregar por la vida, amor infinito a una causa que abrazó desde su niñez.

Amor sin límites a la Patria, odio invencible al que la oprimía y rencor eterno a quien la atacaba. Así era José Martí.

Recorrió pueblos de América en busca del apoyo a la independencia y salvar las islas de Cuba y Puerto Rico.

Sus deseos libertarios iban más allá de nuestras fronteras, las tierras de este continente debían ser libres del coloniaje español.

Como héroe respetó a los que lo eran, admiró y veneró a Bolívar, Sucre, San Martín.

América fue su gran patria, ella sabe de su espíritu de lucha, su fe inquebrantable en la Guerra Necesaria como única vía para vencer la contienda contra el opresor.

Este inmenso hombre es de todos los tiempos: de ayer, de hoy, de mañana.

De los que aborrecen la esclavitud, los que aman el honor y la libertad.

Su pluma, su verbo preciso y su vida fructífera estuvieron siempre a disposición de los pobres de la tierra con los que echó su suerte.

La modestia, sencillez y altruismo lo dignifican, lo hacen cada día más grande en la enseñanza del recuento y de la marcha unida.

Periodista de verbo encendido y oportuno, sus profundos conocimientos políticos hicieron de él un hombre imprescindible, de los que muestran la praxis revolucionaria y enseña a comprender de qué lado está el deber.

Ni los peligros que corría cada día, impidieron que fuera al campo de batalla para enfrentarse al enemigo y alcanzar el objetivo supremo: la independencia de Cuba.

José Martí es luz, paz, fidelidad, sencillez, apego por los que sufren y necesitan la justicia social.

El sol iluminó su muerte para vivir por siempre,

su muerte no fue verdad porque cumplió bien la obra de la vida, su manera de ser y actuar lo colocan en el lugar de paradigma, ejemplo a seguir, recuerdo imborrable en el tiempo que nos llama a estar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes.

Mensaje de amor

 

Por :Elízabeth Silva Rodríguez.

Colmada de amores, como una hermosa flor que se abre y de cada pétalo perfumado brota una nueva flor, es la madre.

La ternura se materializa en cada mujer, la maternidad desarrolla un sexto sentido, aguza el oído, la vista y prevé cada paso de los hijos conduciéndolos por el camino del bien, del respeto, estudio, trabajo y del cumplimiento del deber con infinito amor.

Las madres cubanas son símbolos de ejemplar entrega a la causa de la Revolución, mujeres forjadoras de vida.

Mariana, madre de los Maceo dio hijos a la patria para que lucharan por la libertad.

Rosario García, una noble mujer que educó a sus hijos en convicciones firmes del amor al prójimo y a la causa de los humildes: Frank y Josué País, dos jóvenes que murieron para existir por siempre.

Vilma Espín, combatiente de la sierra y el llano, luchadora por las reivindicaciones de la mujer, madre de todas las cubanas.

Madres internacionalistas que comparten el amor a sus hijos con los hijos de otras tierras, que superan distancias, nostalgias y cumplen con el sagrado deber de ayudar a quienes lo necesitan.

No importa dónde estén, si están presentes o no, lo importante es recordarla, amarla, rendirle un sistemático tributo, un eterno homenaje a la mujer cuya savia es un taller natural que engendra vida.

A las madres de los hermanos detenidos de forma ilegal en cárceles estadounidenses, que sufren las condenas injustas de sus hijos pero no de forma callada, sino en el combate por derribar el muro del silencio hasta lograr su liberación.

A todas las madres del mundo, a las que aman y perdonan, a las que sufren la ausencia de sus hijos, las que luchan por un mundo mejor para que no sean utilizados los alimentos para hacer rodar los vehículos de los poderosos, este mensaje de amor.

 

 

Las Tunas, Cuba. ( 8 de mayo )La pluma y la palabra se fundieron para dejar inaugurado hace algunas horas, el VIII Congreso de la UPEC en Las Tunas con la presencia de Tubal Páez, presidente de la Unión de Periodistas de Cuba.

En las palabras de apertura,  Tubal Paez expresó la necesidad de hacer un periodismo con calidad, que refleje de manera absoluta nuestro entorno.

LLamó a poner los conocimientos y la inteligencia,  al servicio de la sociedad en función del ejercicio de la verdad. 

Los principales planteamientos de los debates  en el cónclave, se refirieron a la necesidad de incrementar cada día más la superación de los profesionales de la prensa y partir de esto, el aumento de la calidad del producto comunicativo.

También se abogó por el cumplimiento de la política  y  eficacia informativas y el desarrollo del periodismo de investigación.

En el congreso de los periodistas tuneros se seleccionaron los miembros del nuevo ejecutivo de la Delegación de la provincial, al quedar ratificada como presidenta Adalys Ray Haynes., también  mediante el voto directo y secreto se eligieron las comisiones de Ética a nivel provincial y nacional,  los miembros del Comité Nacional y los delegados de la provincia a la sesión final del VIII Congreso de la UPEC, al ser nominado para esta importante reunión, el periodista de Radio Libertad, en Puerto Padre Gabriel Peña González.

El miembro del Comité Central del Partido y primer secretario del Partido en Las Tunas, Jorge Cuevas Ramos expresó que la Unión de Periodistas en Las Tunas debe lograr una organización fuerte para cumplir su objeto social, con  trabajo, talento e inteligencia se debe pensar en lo que quedó por hacer y aún no se ha hecho, la necesidad de incrementar la ejemplaridad y combatividad en el estricto cumplimiento del deber, lo que nos corresponde hacer realizarlo con eficiencia, seguir de cerca el tema de la producción de alimentos, como un problema de seguridad nacional, como expresó el compañero Raúl Castro en el Pleno del Comité Central, así como reflejar en los materiales periodísticos la lucha contra las indisciplinas sociales a través de los espacios de los medios de prensa, y el papel que desempeñan estos en las proyecciones futuras.

Con debates críticos, que expresaron el sentir de la prensa tunera culminó hace algunas horas el congreso de la UPEC en esta provincia.

Hombre que despertó a los dormidos.

 

Por: Elízabeth Silva Rodríguez

Nuestro Apóstol, José Martí caracterizó a Carlos Marx  como hombre que despertó a los dormidos y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos, hombre grande con pensamientos adelantados al ser que puso al servicio de la clase obrera todo su ingenio  y férrea voluntad, caudal extensos de conocimientos acerca de la sociedad, enseñando el camino, vías y métodos para su transformación revolucionaria.

Carlos Marx genio político, pensador de concepciones fructíferas y  paradigma de la clase obrera, analizó desde el punto de vista científico la sociedad capitalista, llegó a las causas, condiciones y perspectivas de la lucha de clases del proletariado.

La teoría de la revolución  elaborada por Marx  se relaciona íntimamente  con la acción de las leyes del desarrollo social.
Este genial filósofo de todas las épocas,  fue capaz de determinar el papel fundamental que desempeña la producción de bienes materiales en la vida  de la humanidad: “ el ser social determina la conciencia social “, el hombre antes de hacer política, arte, religión, filosofía tiene que producir bienes materiales”, tener casa, comida, ropa, palabras más que certeras repetidas por su amigo y compañero de lucha Federico Engels ante su tumba.

Carlos Marx en el siglo XIX, ya había captado las contradicciones del funcionamiento del progreso científico en la sociedad capitalista.

Uno de los más grandes aportes de este genio de la filosofía y del movimiento obrero mundial, lo constituye sin dudas la revelación de la esencia explotadora del sistema capitalista y sus consecuencias  para el proletariado.

Con el descubrimiento de la Teoría de la Plusvalía, Marx demostró cuán explotada es la clase obrera en el sistema capitalista y como éste se enriquece a costa de la expoliación del trabajo asalariado.

Fue capaz de dilucidar que la lucha de clases es la fuerza motriz del desarrollo social en las formaciones económicas sociales antagónicas.

Denominó a las revoluciones sociales como locomotoras de la historia. Superó las limitaciones del pensamiento filosófico anterior al lograr unir orgánicamente el materialismo con  la dialéctica.

La aparición de la Teoría de la clase obrera creada por él constituyó una revolución en el terreno de las ideas: la concepción materialista de la historia, la delimitación del objeto de estudio de la filosofía, la unión indisoluble de la teoría con  la práctica  fueron conclusiones a las que llegó de manera genial Carlos Marx.

Hombre de personalidad sencilla, con enorme sentido de la voluntad de luchar para logar un objetivo, inteligente y amigo, su capacidad e inteligencia fueron regalos para los pobres de la tierra al crear su teoría, el Marxismo, doctrina que sirvió como arma de lucha en manos de la clase obrera en la transformación revolucionaria de la sociedad, fue capaz de demostrar que la clase obrera es la sepulturera de la burguesía.

Hoy, cuando muchos entregaron las banderas del Marxismo, los cubanos las enarbolamos guiándonos por sus ideas y preceptos para el desarrollo y continuidad de esta sociedad sin amos ni dueños.

 

Puerto Padre, Las Tunas, Cuba ( 22 de abril de 2008) Los pioneros cubanos,  desde pequeños, son conocedores de la verdad, éste es un valor muy importante presente en la formación de nuestra niñez.

Los centros estudiantiles desempeñan  un papel decisivo en la comprensión de la verdad en el caso de los Cinco cubanos presos ilegalmente en cárceles estadounidenses por el solo  hecho de luchar contra el terrorismo. La escuela Primaria Hermanos Saíz  de Puerto Padre, posee un trabajo destacado en la formación de valores vinculado con el tema de los luchadores antiterroristas cubanos ilícitamente encarcelado en el imperio.

Acciones educativas, investigaciones, divulgación  a través de matutinos, encuentros de conocimientos e ideas de avanzadas puestas en prácticas por educadores, como la experiencia de la bibliotecaria Miriam Cobas Pérez. Esta docente creó un  novedoso medio de enseñanza con la temática de los Cinco Héroes cubanos a través de una pirámide, donde cada escalón simboliza los valores de estos jóvenes hasta alcanzar una estrella al final, símbolo de la liberación de los compatriotas antiterroristas.

Este novedoso método promueve  el conocimiento a la vez que lo activa e incentiva a los pioneros a investigar sobre el tema.

Uno de los niños que investiga desde hace dos años el caso de los Cinco, es Miguel Miguel  Betancourt, estudiante de diez años, cursa el quinto grado.

Desde la inocencia de su edad este pequeño es capaz de reconocer cuán inmoral han  sido las condenas  a Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González, Antonio Guerrero y René González.

Con la madurez y conocimientos adelantados para su edad, este niño se documenta en bibliotecas, lee la prensa, se remite a los alegatos de los prisioneros políticos del imperio, también lee declaraciones de los jueces y abogados de  la defensa, por ello es capaz de expresar que los jóvenes cubanos detenidos ilegalmente en cárceles de Estados Unidos  NO SON ESPÍAS, SINO  LUCHADORES ANTITERRORISTAS, hombres cabales y justos que lo dieron todo por preservar la vida de los demás, no se merecen estar en cárceles de ese lugar.

Con enorme seguridad, Miguel Miguel Betancourt, pionero cubano, nos asegura que ellos volverán, el pueblo norteamericano debe conocer esa enorme injusticia para que luchen junto a nosotros por la libertad  de Gerardo, Ramón, Fernando, Antonio y René, los pioneros cubanos y la patria los espera con los brazos abiertos.

El recorrido por la escuela  primaria Hermanos Saíz,  de Puerto Padre culmina con una conversación con la Licenciada Lourdes Jomarrón, quien nos acerca  a las actividades que realizan los niños en solidaridad con los cinco compañeros presos en cárceles estadounidenses, entre las que están concursos, tratamiento docente al tema a través de las diferentes asignaturas de los programas de la enseñanza, exposiciones, mesas redondas,  matutinos especiales y actos patrióticos toman do como base la búsqueda de información  e investigación sobre el caso.

Nos señala la profesora Lourdes, que el pasado día l8 de abril se creó un Comité de Solidaridad con los Cinco en la Hermanos Saíz  para divulgar  la injusticia que se comete en este caso y que cada niño sea portavoz de la lucha que libramos hasta lograr  su excarcelación.

Así,  unidos todos, dando a conocer la veracidad del combate que libraban estos valerosos jóvenes, denunciando la crueldad de las leyes del Gobierno de Estados Unidos, que mantienen detenidos a cinco inocentes, mientras asesinos y terroristas como Luis Posada Carriles disfrutan inmerecidamente de libertad, cargando  en su larga hoja de servicio un sinnúmero de actos terroristas, sabotajes y muertes de inocentes.

 

Reflexiones

Decidí escribir esta reflexión después de escuchar un comentario público divulgado por un medio masivo de la Revolución, que no voy a mencionar concretamente.

Hay que tener mucho cuidado con todo lo que se afirma, para no hacerle el juego a la ideología enemiga. No se puede acusar al período especial del sistema que el imperialismo ha impuesto al mundo; no inventó el cambio climático, la civilización que depende del consumo de los hidrocarburos, el transporte de cada miembro de la familia en automóviles que viajan casi vacíos, ni la nefasta idea de convertir los alimentos en combustible; no inventó las guerras mundiales por el reparto del planeta, las bases militares, las armas nucleares y radioelectrónicas, los satélites espaciales que todo lo espían y dirigen al blanco rayos letales, los cohetes teledirigidos, los submarinos que disparan desde mil metros de profundidad, la ciencia y la tecnología al servicio de la muerte y la destrucción.

Tampoco inventó la geografía política y las tierras de que dispone cada nación, que fueron fruto de otros factores históricos.

Medítese bien lo que se dice, lo que se afirma, para no hacer concesiones vergonzosas. Analícese la naturaleza y la psicología de los seres humanos; su tiempo para actuar es muy breve y constituye realmente una fracción de segundo en la historia de la especie. Comprender esto es un gran remedio contra vanidades.

El período especial fue consecuencia inevitable de la desaparición de la URSS, que perdió la batalla ideológica y nos condujo a una etapa de resistencia heroica de la cual no hemos salido completamente todavía.

¡Qué difícil es ser breve en la batalla de ideas!




Fidel Castro Ruz

15 de abril de 2008

4 y 45 p.m.

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Escenario de victoria

 

Por: Elizabeth Silva Rodríguez.

El resplandor del cielo cubano se nubló, las azules playas se enturbiaron, barcos enemigos cargados de mercenarios intentaron destruir la obra que con tanto esfuerzo y sangre noble costara: la nueva sociedad con todos y para el bien de todos.

Traidores y vendepatrias se alistaron al abrigo del imperialismo yanqui para combatir contra sus propios hermanos, para matar sin miramientos y saciar su sed de venganza contra un humilde pueblo que tomaba la senda de la libertad.

Playa Girón fue el escenario, el pueblo uniformado, sus milicianos cambiaron los instrumentos de trabajo, los libros, muchos dejaron de ser obreros y estudiantes para convertirse en soldados de la Patria y no dejar pasar a los intrusos.

Una vez más la audacia y la decisión del pueblo se hizo sentir, jóvenes, casi niños tomaron el fusil y partieron al combate.

Este pequeño país, sin armas sofisticadas ni grandes tecnologías militares, a solo dos años de la naciente Revolución se enfrentó al más poderoso enemigo de todos los tiempos: el imperialismo yanqui.

En la escena militar, con la frente alta y el pecho henchido de coraje, sin temor a las balas ni a la muerte, movido por las convicciones firmes y el amor a la tierra que lo vio nacer estaba Fidel, guerrillero eterno, dando órdenes en pleno fragor del combate.

Parecía imposible, pero en menos de setenta y dos horas alcanzamos la victoria.

Mujeres y hombres de pueblo formaron el ejército que protagonizó esa hazaña que quedó escrita para siempre en la historia como la Primera gran derrota del imperialismo en América.

La muerte de los compañeros en Girón nos enseñó el camino a seguir, en el sepelio de los caídos en el cumplimiento del deber declaramos el carácter Socialista de nuestra Revolución.

Una vez más los cubanos materializamos las ideas martianas al demostrar que “trincheras de ideas valen más que trincheras de piedras.”

Volverán.

Por: Elizabeth Silva Rodríguez.

El incumplimiento de las disposiciones jurídicas, la transgresión de la ley y el injusto encierro de cinco jóvenes cubanos que luchaban contra el terrorismo, son hechos reales e inconcebibles del gobierno estadounidense que de manera inicua encerró sin pruebas, en la más franca violación de las leyes de ese país, a René González, Gerardo Hernández, Fernando González, Ramón Labañino y Antonio Guerrero.

Desde el mismo momento en que los cubanos conocimos la noticia del encarcelamiento ilegal de estos compatriotas emprendimos la lucha por su excarcelación.

Esta ciudad no fue la excepción. Muchas voces se alzaron desde entonces para condenar este hecho sin precedente en la historia judicial de Estados Unidos.

Redel Quevedo Carreño, es un hombre conocedor de leyes, de la verdadera justicia, la que mantiene la balanza en equilibrio, la que no toma partido a favor de los intereses de alguien, sino la que está al servicio de la verdad.

Este humilde hombre de pueblo ejerció por más de veinte años como juez y fue uno de los primeros puertopadrenses en comunicarse con los cinco jóvenes prisioneros políticos del imperio.

Nos refiere Redel que estos cinco hermanos son merecedores de que el pueblo de Cuba y el resto del mundo conozcan la situación en que se encuentran, lo injusta que ha sido esta decisión del Gobierno de Estados Unidos, confinarlos en el hueco sin tener siquiera acceso a la comunicación con sus familias.

Agrega Redel Quevedo, que es razonable reconocer la trayectoria de estos compañeros, sus principios, lo que han hecho y lo que seguirán haciendo en su lucha contra el terrorismo. Por todos sus méritos, por su entrega a una de las causas más justas que se conocen: preservar la vida de los demás y mantener la dignidad a la altura de sus convicciones constituyen un ejemplo digno a imitar,son merecedores de eterno tributo por estar al lado de los humildes y  de la verdad.

Todas estas razones movieron a este jurista a enviarle el agradecimiento a los cinco jóvenes que decidieron arriesgarlo todo por preservar la paz.

Condiciones infrahumanas, lugares inhóspitos y el cruel rigor del sistema penitenciario,hicieron gala de presencia en el caso de los luchadores antiterroristas cubanos detenidos en cárceles estadounidenses.

A pesar de todo esto, no flaquearon, trataron de sobornarlos, pero su dignidad, decoro, la correcta formación en los principios del amor a la patria y a la justicia prevaleció, son jóvenes inspirados en el ejemplo del Che que lucharon por salvar a nuestro pueblo e incluso al norteamericano de las garras del terrorismo.

Como jurista, como juez del Tribunal Provincial considero, expresa Redel Quevedo Carreño, que este juicio fue amañado, que ninguna ley puede concebir como los imperialistas con sus leyes utópicas e inhumanas, acusaron sin pruebas a estos hombres.

Desde el punto de vista legal, agrega Redel, no hay nada que pueda, no hay razones para hacer un juicio de esa índole, solamente amañado como lo hicieron, por conveniencia.

Ellos no son espías, fue un proceso preparado por la mafia anticubana radicada en Miami, impulsada por el odio del Gobierno de estados Unidos hacia Cuba.

Redel Quevedo Carreño hace énfasis en que la presión del pueblo norteamericano, con el conocimiento de la verdadera lucha de los Cinco jóvenes cubanos prisioneros en cárceles estadounidenses, conociendo la verdad acerca del caso y el apoyo del noble pueblo norteamericano, al igual que lo hicieron en el caso de Elían, la solidaridad y la verdad triunfará, estamos convencidos que Fernando, René, Gerardo, Ramón y Antonio ¡¡¡ VOLVERÁN ¡¡¡.

 

 

Fiesta de futuro.

Por: Elizabeth Silva Rodríguez

La niñez y la juventud cubanas tuvieron su mejor regalo de inicio de año un primero de enero de l959: el triunfo de la Revolución la que les devolvió un gran tesoro: su dignidad.

Los niños y jóvenes sufrían penurias, sus vidas quedaban truncas sin apenas llegar al camino señalado a causa de miserias, enfermedades evitables, tenían que asumir responsabilidades inadecuadas para su edad, trabajar para ayudar a los suyos y crecer antes de tiempo para ocupar en lugar de los mayores.

Todo eso quedó atrás con aquel obsequio incalculable que llegó para quedarse, una sociedad justa, humana, donde ellos son su tesoro más valioso.

Después le entregaron otro hermoso regalo: dos organizaciones a su disposición para representarlos, educarlos y formarlos.

Al llegar la primavera y con ella la lluvia, las flores y bellos matices pintan los campos con nuevas esperanzas como se pintaron de alegría los niños y jóvenes de Cuba hace 47 años, al nacer una organización que agrupa a los pequeños en una estructura que los guía y cumple sus expectativas: la Organización de Pioneros José Martí.

Ese mismo día, pero un año después, como un fuerte árbol que esparce sus raíces, surge la Unión de Jóvenes Comunistas, avanzada juvenil con ideales firmes y patrióticos.

Los pioneros, de la mano de los jóvenes comunistas recorren el camino de esta sociedad, sumándose en cada tarea, estudian, se preparan para ser útiles, se forman en el amor a la Patria, la honestidad, el apego a la justicia social y en la defensa de las conquistas del socialismo bajo el paradigma del Che.

Nuestros niños y jóvenes se disponen a crear con sus manos una Cuba donde todos son dueños y pueden materializar sus sueños de victorias, sin nada que pueda empañarlos, tomando las riendas de su futuro lleno de realidades y logros.

Hoy centros estudiantiles y de trabajos, pioneros y jóvenes están de plácemes, celebran sus aniversarios con el compromiso de ser cada vez mejores en el estudio, en la integración a la sociedad y en la continuación de la obra que tienen en sus manos en una verdadera fiesta de futuro.

Inocentes.

Por: Elízabeth Silva Rodríguez.

La luz de la libertad y la justicia perdió su brillo hace casi diez años, cinco jóvenes cubanos permanecen encarcelados de forma ilegal en cárceles estadounidenses; se les acusa de espías cuando en realidad eran defensores de la vida, luchadores que prevenían a Cuba y al mundo de acciones terroristas donde podrían perecer mujeres, niños, ancianos. Esa fue su causa.

Desde entonces no solo los cubanos, sino personas de todo el mundo con dignidad y decoro dedican sus esfuerzos a lograr que la verdad emerja y René González, Antonio Guerrero, Fernando González, Ramón Labañino y Gerardo Hernández sean liberados de esas absurdas condenas nunca vistas en ningún sistema jurídico.

Desde el mismo momento en que se conoció la noticia de la prisión de los Cinco comenzó el combate por la excarcelación.

Diversos comités de solidaridad se han creado en todas las latitudes, para lograr que la justicia se haga sentir.

En la fábrica de tabaco Vidal Navas Fernández, de Puerto Padre, se creó un Comité de apoyo a la liberación de los jóvenes cubanos.

Nos refiere Lily Ojeda, lectora de la tabaquería, que entre las acciones que ellos realizan están: lecturas de informaciones para mantener al tanto a cada obrero sobre el proceso seguido a estos jóvenes, alegatos de cada uno de ellos en los que expresan su autenticidad e inocencia, conocimiento de la obra poética de Antonio Guerrero, divulgación de los desmanes, violaciones e injusticias que se cometen contra los familiares a los que no les permiten viajar a verlos, como el caso de Adriana Pérez y Olga Salanueva, así como cada acontecer cotidiano referente a este caso.

Al igual que los tabaqueros cubanos estuvieron al lado del Apóstol de las Guerras de Independencia de Cuba hoy defienden una realidad que el gobierno de Estados Unidos no quiere reconocer: los Cinco jóvenes cubanos confinados en cárceles de ese país, ¡SON INOCENTES.¡

Lejanías.

Por: Elizabeth Silva Rodríguez.

Lejanías, nostalgias, sueños de amor interrumpidos y citas no asistidas no constituyen motivos suficientes para que cinco jóvenes, desde su encierro impidan  el vuelo de sus  esperanzas de regreso.

Convicciones muy fuertes los mueven, un amor común los llena, un amor incomparable por el que son capaces de dar hasta sus propias vidas.

Cinco jóvenes cubanos víctimas de la injusticia y represalias de un imperio que no perdona a un pequeño pueblo que hace obras de grandes: una REVOLUCIÓN A NOVENTA MILLAS del imperialismo yanqui y una lucha incesante contra el terrorismo, causa a la que se entregaron con infinita dedicación Fernando, René, Gerardo, Ramón y Antonio, cinco jóvenes cubanos que antepusieron el amor a la tierra que los vio nacer y a las luchas antiterroristas a sus intereses personales, a la calidez de su tierra, hogares y familias. Sus concepciones de justicia social fueron más poderosas.

El gobierno estadounidense quiere ocultar su verdad, no quieren reconocer su inocencia y dedicación sin límites a evitar muertes y dolor en el mundo.

Quieren tergiversar la verdadera esencia del combate de estos cinco compañeros, hacer ver ante la opinión mundial que eran espías, cuando en realidad lo arriesgaban todo dentro de las filas enemigas, de los grupos mafiosos y terroristas de Miami para evitar el luto y dolor, mientras los verdaderos asesinos como Luís Posada Carriles andan sueltos y protegidos por el gobierno de Estados Unidos.

El país que se autoproclama PALADÍN DE LOS DERECHOS HUMANOS viola de forma descarada los más legítimos derechos de estos prisioneros, al no permitir que Adriana  y Olga,  dos de las esposas de los cinco héroes  puedan visitarlos.

Casi diez años de encierro ilícito por una violación nunca cometida y como respuesta condenas absurdas, nunca vistas en la historia jurídica de los Estados Unidos.

Autenticidades escondidas, manipulaciones de causas y odio eterno a la dignidad de un pueblo que sabe cuál es su camino y por qué lo escogió.

Mientras tanto el muro del silencio se derriba, el apoyo a los Cinco crece y los Comités de Solidaridad se diseminan por todos los continentes.

Las acciones de respaldo a la noble causa de los Cinco antiterroristas cubanos cobra cada vez más espacio, muchas personas se suman a la ofensiva, divulgan desde cualquier rincón del mundo la inocencia de los compatriotas y el ilegal encierro de que son víctimas.

Fernando, René, Gerardo, Ramón y Antonio, no son culpables, son hombres dignos, conocedores del deber y la vergüenza, símbolos de la integridad humana y el cumplimiento del deber, ni el mar que nos separa, ni el muro de silencio que pretenden imponerles logrará el mutismo, todas las voces honestas del orbe se alzarán para gritar su inocencia y el regreso.

 

 

 

Las agencias cablegráficas transmitieron rápido. Las noticias no son risibles, pero sí irónicas. Cada cual dijo lo suyo. Hubo competencia, es decir, compitieron. También llegaron imágenes fílmicas de Dick Cheney, el autor intelectual, y su discípulo McCain; aparecen disciplinadamente entre numerosas personas, en una especie de aula con asientos sencillos, en la que se encuentran todo tipo de jefes entrenados en el arte de matar. Utilizaré frases simples y algunas opiniones de alumnos, profesores, reporteros e instituciones que reflejan la cruda realidad.

Del propio discurso de Cheney, transmitido por la omnipresente CNN, se tomaron las siguientes palabras:

"Hemos progresado en el frente de seguridad, pero también en el gobierno."

"Cuando uno viene aquí, después de varios años, y uno ve cómo se han desenvuelto los acontecimientos —de hecho esta semana es el quinto aniversario desde que lanzamos la guerra en marzo de 2003—, muchas cosas buenas han pasado y no solamente en los últimos 15 meses."

"El nivel de violencia y de bajas militares así como de civiles ha bajado muchísimo, así que eso ha sido un gran éxito."

"Han sido años difíciles pero hemos tenido éxito en lo que hemos hecho y ha valido la pena el esfuerzo."

"Me alegro de estar aquí, y estoy muy contento de regresar a Washington la próxima semana para informarle al Presidente acerca del importante progreso que hemos logrado en Iraq."

Respondiendo una pregunta, dijo:

"Yo creo que el hecho de que el Presidente tomó la decisión que tomó hace más de un año, de no reducir nuestros niveles de fuerzas en Iraq sino más bien aumentarlos y agregar cinco unidades de combate, eso descarta cualquier noción de que ya sea aquí, en Iraq, o en la región, la gente podría esperar que nos vayamos."

"La gente está convencida de que nosotros estamos aquí para quedarnos y terminar la misión."

"Tenemos el beneficio de un año de éxitos. Yo creo que los estadounidenses pueden hablar de que lo que está sucediendo en Iraq es un éxito."

A las 9:50 a.m., se interrumpe la transmisión para dar paso a un reporte sobre las palabras de Bush sobre el estado de la economía.

"En este momento estamos lidiando con una situación difícil", declaró el Presidente.

Se interrumpe de nuevo la transmisión y el reportero agrega que "el presidente Bush dijo que Estados Unidos está controlando la situación de la economía, que está en crisis, aunque todo está bajo control. Por lo menos esas fueron las palabras del Presidente estadounidense".

En ese momento, Alan Greenspan publicaba en el Financial Times, "La actual crisis financiera en Estados Unidos será juzgada como la más grave desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Esta crisis dejará numerosas víctimas." Súmesele que, mientras Bush hablaba, el oro alcanzaba un precio de 1 023.68 dólares la onza troy y 112 dólares el barril de petróleo.

Las noticias se acumulan.

"Lunes 17 de marzo de 2008. Millones de iraquíes tienen poco o ningún acceso a agua potable o servicios médicos y sanitarios cinco años después de la invasión encabezada por Estados Unidos, según informe de la Cruz Roja", transmite BBC Mundo y continúa:

"La situación humanitaria en Iraq está entre las más críticas del mundo."

"Millones de personas están abandonadas a su suerte."

"Algunas familias gastan un tercio de su salario promedio mensual de 150 dólares en comprar agua potable."

"Los servicios médicos en Iraq están ahora en peor estado que nunca y los servicios disponibles son demasiado caros."

"Los hospitales de Iraq carecen de personal calificado y de medicinas básicas, los hospitales públicos tienen sólo 30 mil camas cuando se necesitan 80 mil."

"Muchos de los muertos en el actual estado de violencia no han sido jamás identificados."

"El hecho de que haya más seguridad en algunas partes de Iraq no debe distraer la atención de la situación extrema que viven millones de personas que, esencialmente, fueron abandonadas a su suerte."

Un informe de Amnistía Internacional, divulgado por DPA, advierte:

"Las violaciones de los derechos humanos son una constante en todo el país, donde millones de iraquíes dependen de la ayuda humanitaria para sobrevivir."

"Se han invertido millones de dólares en seguridad, pero dos de cada tres iraquíes todavía no tienen acceso a agua potable y casi uno de cada tres —unos ocho millones de personas— depende de la ayuda de emergencia."

"No se sabe con certeza el número exacto de personas asesinadas en Iraq desde la invasión estadounidense en marzo de 2003."

"Los juicios que se llevan a cabo son habitualmente injustos, con confesiones de culpabilidad presuntamente obtenidas bajo tortura."

Por otra parte, la agencia ANSA informa:

"El vicepresidente estadounidense Dick Cheney se reunió hoy en Bagdad con el primer ministro iraquí Nuri Al Maliki, al tiempo que una serie de explosiones sacudieron la capital iraquí causando al menos dos muertos y varios heridos."

"Cheney se reunió, además, con el candidato republicano para las elecciones presidenciales estadounidenses de noviembre, John McCain, quien llegó el domingo, también sorpresivamente, a Iraq."

"Poco después del arribo de Cheney, se registró en el centro de Bagdad una violenta explosión, al parecer un disparo de mortero lanzado contra la Zona Verde de máxima seguridad de la capital, donde están ubicadas las embajadas y los principales edificios gubernamentales."

"El general Kassim Atta, portavoz de las operaciones de seguridad en Bagdad, declaró que una tercera bomba estalló hoy contra un automóvil civil en la plaza de Tahariyat, en la zona central del barrio Karrada, provocando la muerte de un civil y tres heridos."

La agencia norteamericana AP da cuenta de que:

"Explosiones estremecieron esta capital el lunes durante la visita del virtual candidato presidencial republicano y del vicepresidente Dick Cheney."

"Helicópteros artillados sobrevolaron el centro de Bagdad y la fortificada Zona Verde, donde se halla la sede del gobierno iraquí y las embajadas de Estados Unidos y de Gran Bretaña, pero no hubo detalles iniciales sobre la causa de las explosiones."

"El vicepresidente realiza su tercera visita a Iraq, donde Estados Unidos tiene una fuerza de 160 mil soldados y ha sufrido la muerte de casi cuatro mil efectivos."

"McCain, quien ha apostado su futuro político a un éxito militar de Estados Unidos en Iraq, se reunió el lunes con el primer ministro Nuri Al Maliki, poco antes de que el líder iraquí iniciara conversaciones separadas con Cheney."

"Al Maliki dijo que él y el vicepresidente discutieron las actuales negociaciones sobre un acuerdo de seguridad a largo plazo entre ambos países."

"La embajada de Estados Unidos en Bagdad dijo que no podía confirmar versiones de que la Zona Verde había sido atacada con cohetes tras la llegada de Cheney."

Más adelante DPA informa y amplía:

"Un atentado triple causó hoy la muerte a dos personas e hirió a otras siete en la capital iraquí, Bagdad, horas después de la llegada por sorpresa del vicepresidente de Estados Unidos Dick Cheney."

"La primera bomba explotó contra una patrulla de la policía en el barrio occidental de Mansur. Un agente murió y otro resultó herido."

"Una segunda explosión en el barrio de Zayuna causó heridas a tres civiles, en tanto que en el centro de la ciudad un civil perdió la vida y otros tres resultaron heridos, informó el general Kassim Atta."

Pero no fue sólo en la capital iraquí:

"A 42 víctimas mortales y 58 heridos se elevó el número de víctimas en uno de los atentados en Kerbala, a 110 kilómetros de Bagdad", comunicó la EFE.

En otro despacho añadía que era "un atentado suicida perpetrado por una mujer que detonó la carga explosiva que llevaba adosada al cuerpo."

"Entre 25 y 36 muertos y decenas de heridos causó hoy un atentado suicida", reportó por su parte ANSA.

Con estos datos, que se incrementan por hora, lo de Cheney, ¿fue o no un viaje triunfal?



Fidel Castro Ruz

17 de marzo de 2008

8 y 17 p.m.

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Vergüenza y amor infinito a la libertad.

Por: Elízabeth Silva Rodríguez

Con ideales convincentes y bien definidos, un cubano amante de la Patria y la libertad, Carlos Manuel de Céspedes le dio la libertad a sus esclavos en el ingenio La Demajagua, siendo ésta la génesis de la Guerra de los Diez Años, en la que hombres valientes como los Maceo, Máximo Gómez, Agramante y muchos más materializaron sus ansias independentistas y se lanzaron a la manigua en busca de ese objetivo.

Era uno de esos días que quedan para siempre en la historia, preñado de heroísmo y marcados para siempre por el coraje de los cubanos.

Se ponía en juego el destino de Cuba, continuaba la guerra o se pactaba la paz después de diez años de guerra incesante contra el colonialismo español.

El peninsular Martínez Campos se encargaba de llevar adelante una alianza con España y así darle fin a la guerra en los campos insurrectos.

Ante esa propuesta se alzó la dignidad y valentía de los cubanos en la voz de un bravo mambí: Antonio Maceo Grajales, uno de los más combativos y arriesgados guerreros de la historia.

Al llegar el militar español con la propuesta del Pacto del Zanjón, la respuesta de Antonio Maceo, el Titán de Bronce no se hizo esperar: ¡No . No hay pacto, mis compañeros y yo seguiremos la lucha ¡

Este viril hecho de la historia de Cuba quedó para siempre como la Protesta de Baraguá, acontecimiento que encierra los mejores valores de vergüenza y amor infinito a la libertad, a la tierra que nos vio nacer y a la decisión de luchar hasta vencer con tal de no ver la patria sojuzgada.

 

 

 

 

LA FORMACIÓN DE VALORES. FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL VALOR RESPONSABILIDAD

Autor:Héctor Caballero Hernández.

Profesor Auxiliar.

El artículo aborda el proceso de formación de valores, dada su complejidad se requiere analizar los mismos desde diferentes puntos de vista, se aborda la problemática teniendo presente una plataforma epistemológica, que tiene como sustento argumentos filosóficos, psicológicos, sociológicos y pedagógicos, teniendo presente las diferentes concepciones dadas por un grupo de autores. Se realiza un análisis de la conceptualización del valor, así como en particular el valor responsabilidad.

Refiere los indicadores a partir de los cuales puede analizarse el nivel de desarrollo de la responsabilidad.

En un momento del desarrollo social, en el que se pone en juego, no solo la conservación de todo lo creado por el hombre, es decir su cultura y su entorno, sino su propia existencia, la defensa de la cultura y los valores debe estar en el centro del interés de los pueblos y sus representantes más genuinos. Y más, la educación debe constituirse en una vía esencial de reproducción social de lo más valioso de la herencia cultural de la humanidad.

Se revela entonces el lugar y el papel de la cultura, los valores y la educación en el mundo de hoy. Y la complejidad que adquiere la concepción, proyección y ejecución del proceso de formación y/o educación de valores.

De igual forma el problema de la formación del hombre ha tomado como presupuesto; la idea de la no correspondencia entre lo existente, y lo que se aspira. En términos más contemporáneos, se habla de la relación entre lo real y lo ideal con atención a las etapas evolutivas del ser humano, como individuo y al mismo tiempo, a las condiciones del desarrollo de la humanidad en su conjunto, esto condujo al examen de las cualidades que deben caracterizar a los seres humanos o junto a ellos, la necesidad de encontrar vías y métodos idóneos para alcanzar tales metas. Se explica entonces la relación que; ha existido entre la educación y la concepción de los valores.

En las condiciones de la sociedad contemporánea, se inscribe y concibe el problema como la relación entre axiología y educación, los que sin dudas, refiere ante todo, la cuestión del imprescindible enfoque axiológico de la educación. Se trata entonces de hablar de los nexos, los puntos de contacto, entre la educación y la axiología; ello no resulta difícil pues lo axiológico es consustancial al desarrollo del ser humano, que deviene entonces, la formación de valores inherentes a la proyección y ejecución de la educación.

Por tanto, la problemática axiológica, está dada en el papel que asumen los valores en el complejo y contradictorio presente, en el que está en juego la propia existencia humana, de ahí, la importancia de determinar y defender todo lo que resulte valioso para el ser humano y para la vida

Nuestro Comandante en Jefe señaló que en Cuba, la escuela, es la institución social a la cual el estado y el Partido le ha encomendado la misión de conducir el proceso educativo, que conlleva a la formación y el desarrollo de las nuevas generaciones, que se concreta en el fin y los objetivos de la educación. Y como afirmara Fidel en 1981: la escuela ocupa el lugar principal dentro del conjunto de influencias que actúa en la formación de niños y jóvenes.

El programa del PCC, de 1987 plantea que con el Gobierno Revolucionario, la política del PCC en cuanto a educación tiene una base profundamente Marxista Leninista y Martiana, cuestión que ha sido ratificada en cada uno de sus congresos, y define que: “la finalidad de la educación es la formación de convicciones personales y hábitos de conducta, así como el logro de personalidades integralmente desarrolladas que piensen y actúen creadoramente para construir la nueva sociedad y defender las conquistas de la Revolución. “

En el Artículo 51 de la Constitución de la República de Cuba plantea que todos tienen derecho a la educación. Este derecho está garantizado por el amplio y gratuito sistema de escuelas, seminternados, internados y becas, en todos los tipos y niveles de enseñanza, y por la gratuidad del material escolar, lo que proporciona a cada niño y joven, cualquiera que sea la situación económica de la familia, la oportunidad de cursar estudios de acuerdo con sus aptitudes, las exigencias sociales y la necesidades del desarrollo económico social.

Los hombres y mujeres adultos tienen asegurado este derecho, en las mismas condiciones de gratuidad y con facilidades específicas que la ley regula, mediante la educación de adultos, la enseñanza técnica y profesional, la capacitación laboral de empresas y organismos del Estado y los cursos de educación superior para trabajadores.

Nuestro Comandante en Jefe expresó: (...)“Para nosotros es decisiva la educación, y no solo la instrucción general, inculcar conocimientos más profundos y amplios a nuestro pueblo, sino la creación y la formación de valores en la conciencia de los niños y los jóvenes desde las edades más tempranas, y eso es más necesario que nunca[1](…)

En otro momento señaló: “Que cada nueva generación estaba preparada para los grandes desafíos del futuro que esperan a nuestra patria y a toda la humanidad, es el más profundo anhelo de todos los revolucionarios cubanos. Cada momento de sus vidas han de tener presente la gran responsabilidad que la Patria y la Revolución pone en ustedes: de inmediato, estudiar con esmero y cumplir con honor el deber…”[2]

De lo expresado anteriormente podemos analizar la importancia de la educación en las nuevas generaciones, enfatizado una vez más por Fidel cuando expresó:

“Como la educación es el instrumento por excelencia en la búsqueda de la igualdad, el bienestar y la justicia social, se puede comprender mejor porque califico de revolución profunda lo que hoy, en busca de objetivos más altos, tienen lugar con la educación en Cuba: transformación total de la propia sociedad, uno de cuyos frutos será la cultura general integral, que debe alcanzar a todos los ciudadanos…”[3]

Ello ha exigido formular estrategias educativas, reconstruir modos de actuación, e incluso, regresar a las concepciones pedagógicas que sustentan estas transformaciones; y con ello la necesaria formación y perfeccionamiento del sustento pedagógico.

Teniendo presente el llamado hecho por Fidel sobre la necesidad de cultivar valores aún en medio del vicio, ´´ fuera de la urna de cristal ¨, que ha reiterado cada vez con mayor precisión y que constituyó tema esencial en los encuentros sostenidos con dirigentes y estudiantes de la FEU y la FEEM en sus Congresos Nacionales en el año 1997, reafirmó la importancia de que en medio de las deformaciones que había traído aparejadas las necesarias medidas económicas que se habían tenido que adoptar para sobrevivir y desarrollarnos, fuésemos capaces de formar al hombre nuevo que dará continuidad a la Revolución.

Lo señalado anteriormente, trajo aparejado en una parte de la población, en el que se encuentra un segmento de la juventud que constituiría la matrícula de estos cursos, el deterioro de determinados valores, entre los que figura la responsabilidad.

El proceso de formación y educación de valores en los estudiantes, está condicionado por el desarrollo y la experiencia histórico social e individual de cada uno de ellos y en él influyen otros factores como el medio familiar, la ideología imperante a nivel de la sociedad, la situación económico social, la preparación educacional que reciben en la institución formadora y el entorno social donde interactúa, básicamente el grupo del barrio y la comunidad.

Fundamentos teóricos que sirven de plataforma epistemológica

Argumentos filosóficos acerca de la formación de valores

El proceso de formación del hombre en estrecha interacción con la sociedad en que vive y el rol que desempeñan en el mismo sus orientaciones valorativas ha sido motivo de preocupación y de indagación por el propio hombre desde la antigüedad. (Fabelo, 2003, p. 17)

Como plantea este autor la importancia práctica del asunto y su estrecho vínculo con la comprensión del ser humano en su relación con el mundo que lo rodea y su aparecer hacia la mitad del siglo XIX una rama relativamente independiente de la filosofía que se encarga del estudio del tema, acuñada a principios del siglo XX con el término de Axiología (del griego axial: valor y lagos: estudio tratado). Esta rama del saber filosófico ha tratado de dar una respuesta a una pregunta capital: ¿cuál es la naturaleza de los valores humanos?

En cuanto a la interpretación de los valores, la filósofa cubana Zaira Rodríguez (1985) reconoce la posibilidad de un tratamiento científico del valor y las posibilidades teóricas cognoscitivas del enfoque valorativo. Esta autora reconoce también, que los enfoque científico - investigativos y valorativos no son idénticos, pero entre ellos no hay una separación insuperable, sino una interacción dialéctica.

Según esta autora los valores objetivos y subjetivos no son más que dos polos en la relación valorativa del hombre con el mundo, es decir que ambas formas de manifestación del valor poseen simultáneamente un carácter objetivo – subjetivo o subjetivo – objetivo (citado por Ojalvo, V., 2001, p.16).

Señaló que para establecer la naturaleza de los valores es imprescindible referirse a la naturaleza de la actividad práctica social de los hombres donde se gestan el valor y las dimensiones valorativas de la realidad (citado por Ojalvo, V., 2001, p.218).

Con respecto al tema de los valores, J. R. Fabelo (2003) realiza una nueva propuesta interpretativa llamándola pluridimensionalidad de los valores. Como este autor ha propuesto un enfoque multidimencional de los valores que al mismo tiempo los comprenda como un fenómeno complejo con manifestaciones distintas en diversos planos de análisis, muestre la conexión mutua entre esos planos. Estos planos son (objetivos, subjetivos e instituidos). (J. R. Fabelo, 2003, p. 50)

En el primer plano (el objetivo) aborda como una objetividad social dada por la relación funcional de significación del objetivo o fenómeno con el hombre, es decir con el ser humano genéricamente entendido y no como grupo particular o específico de hombres; ya que un fenómeno puede tener una significación positiva para una persona o grupo de ellas y, al mismo tiempo poseer una relación negativa para la sociedad como la responsabilidad.

En el segundo plano (subjetivo) el autor se refiere en la forma en que esa significación social (valor objetivo), es reflejada en la conciencia individual o colectiva, ya que cada sujeto social valora la realidad de un modo específico, como resultado de esta valoración el sujeto conforma su propio sistema subjetivo de los valores. Fabelo destaca que este sistema es relativamente estable y que actúa como especie de patrón que regula la conducta humana, por lo que los valores subjetivados pueden poseer un mayor o menor grado de correspondencia con el sistema de valores objetivos, en dependencia del nivel de coincidencia de los intereses particulares del sujeto con los intereses generales de la sociedad en su conjunto, y por tanto estos valores cumplen una función reguladora como es el caso de la responsabilidad.

Destaca que estos intereses están vinculados al lugar que ocupa el sujeto en el sistema de relaciones sociales y a la posición de los grupos humanos dentro de la sociedad.

En el tercer plano se refiere a los valores instituidos y oficialmente reconocidos, que puede ser el resultado de la generalización de una de las escalas subjetivas existentes en la sociedad o de la combinación de varias de ellas. Donde ciertos individuos o grupos que ostentan el poder son los que imponen este sistema al resto del universo social de que se trata mediante la conversión de sus escalas de valores en oficial. Dentro de este sistema se encuentra la responsabilidad.

Fundamentos psicológicos para la formación de valores

Según plantean V. Ojalvo (2001), la psicología de enfoque histórico cultural desarrollada por L. S Vigotsky constituye un marco teórico y metodológico adecuado para la comprensión, diagnóstico y dirección del proceso de formación y desarrollo de los valores morales.

L. S Vigotsky retomó los principios y categorías de la filosofía marxista, la que básicamente plantea el carácter de unidad dialéctica entre lo objetivo y lo subjetivo y su naturaleza histórico concreta, única vía de explicación científica de los proceso de la psiquis humana, y utilizó estos principios para explicar la génesis de las funciones psíquicas superiores, en particular la conciencia, lo que nos brinda la clave acerca de cual es la esencia de los valores humanos y como estos se forman.

Son tres los principios en que se concreta esta concepción general del enfoque histórico- cultural y que ha constituido un fundamento teórico metodológico.

1. Principio de la unidad de lo afectivo y lo cognitivo: en este principio Vigotsky enfatiza que solo la unidad de estas dos funciones permite esclareces la verdadera esencia de los procesos psicológicos superiores y de la personalidad como un sistema, este principio nos permite comprender el carácter de la autodeterminación como una función de nivel superior de la personalidad, concibiendo al hombre como un sujeto activo que llega a autodeterminarse, manteniendo autonomía con respecto a las influencias externas a que es sometido.

2. Principio del reflejo activo de la conciencia: este plantea que el hombre en el proceso de desarrollo llega a autodeterminarse, en al medida que asume una posición activa en el propio proceso de su formación, manteniendo una relativa autonomía con respecto al mundo que lo rodea, fuente de su desarrollo.

3. Principio de la relación entre la enseñanza y el desarrollo: este principio en el que se basa la investigación y el proceso de dirección y formación de valores, desde el enfoque histórico cultural está vinculado a los dos anteriores y hoy día más que nunca se revela como unos de los principios básicos en que se fundamenta todo trabajo que revindique al hombre como persona, sus necesidades, valores, aspiraciones su potencial de desarrollo (V. Ojalvo , 2001, p.15)

Desde el punto de vista psicológico los valores se consideran ser formaciones psicológicas superiores vistas como prioridades asimiladas por el individuo, según plantea F. Gonzáles Rey (1998), y considera que el estudio de los valores es incuestionablemente interdisciplinario, pero a su consideración el tema que debe desarrollar la psicología es precisamente el relacionado con la organización y función de los valores, señala que los valores existen como abstracciones fuera del individuo pues este es portador de su configuración subjetiva en la personalidad y conductor intencional de su expresión producto de la integración de lo afectivo y lo cognitivo (González Rey, F, 1998, p. 4). Muestra de ello lo constituye la responsabilidad.

M, Molina y R, Rodríguez (1998), consideran que la formación de valores es un proceso gradual, por lo que se debe tener en cuenta su desarrollo por distingos etáreos. Por lo que no se puede pretender formar en un niño las mismas cualidades y valores que en un adolescente o en un joven o en el adulto, ni proponerle idénticos modelos de conducta. Se hace necesario la búsqueda e indagación de cuáles valores y por qué vías se deben formar, desarrollar afianzar y potenciar en los diferentes momentos de la vida.

Y plantean que el individuo al orientarse de forma selectiva en el medio social hace que se establezca un estrecho vínculo con la concepción del mundo, sustentado en un sistema de aspiraciones morales que actúan en calidad de patrón de evolución de si mismo y de la realidad, en ello radica la trascendencia social de la configuración y desarrollo del sistema axiológico (Molina, M y Rodríguez, R 1998, p. 72).

En el caso particular de los jóvenes, que poseen sus peculiaridades, la responsabilidad cobra vital importancia en este sentido.

L, Domínguez(2003), considera que el proceso de formación de valores cobra especial relevancia en la juventud por constituir esta etapa un período particularmente sensible al respecto, dada las necesidades de independencia y autodeterminación del joven, es en la juventud agrega donde se busca de forma intensa la amistad, concebida como una relación afectiva, altamente individualizada, estable y profunda, además de que la amistada en esta etapa tiene carácter polifuncional y se rige por importantes valores morales. Por lo que la responsabilidad entra a formar parte de esta relación que se establece.

Los valores desde el punto de vista sociológico.

Desde el punto de vista sociológico, el tema de los valores se trata conceptualmente a partir de los términos de valor, de orientación de valor u orientación valorativa indistintamente como:

La sociología enfatiza lo relativo a la significación social que tiene los objetos y fenómenos de la realidad para una determinada clase, grupo o individuo, en la medida en que entra en relación con las necesidades de los mismos.

En la sociología de orientación marxista, si bien algunos autores privilegian el estudio de la expresión objetiva del valor y otros, su expresión subjetiva, en el aparato conceptual metodológico se manifiesta la tendencia a abordar el problema de los valores y su formación a partir de las categorías dialécticas del desarrollo. Es decir, la unidad contradictoria de lo objetivo y lo subjetivo como fuerza motriz del desarrollo, la continuidad y ruptura en el proceso formativo y el carácter eminentemente cualitativo del mismo.

Como planteara Fabelo (2003) en su acepción más amplia educar significa socializar es decir, transformar al educando en un ser social, en parte constitutiva de una comunidad humana particular, paso imprescindible y único modo posible para hacerlo representante y partícipe del género humano, por tal razón, la educación constituye el mecanismo fundamental para la conformación de una identidad propia. Por lo que la responsabilidad la consideramos un elemento esencial en este sentido y en su condición de valor.

D. J González Serra,(2002) efectuó una valoración sobre el concepto de socialización que no debemos obviar, donde explica que la determinación de los fenómenos psíquicos es externa, pero por ser de carácter socio-histórico compromete la acción del medio social y la propia actividad del ser humano.

Como plantea N. Vasallo (2003), la socialización es un proceso bidireccional, por una parte está toda la influencia social que se ejerce sobre el individuo y por la otra parte está la recepción de la reproducción activa por parte del hombre, de toda esta influencia, reproducción que se expresa en su actividad social por medio de valores, orientaciones y disposiciones propias, es decir el hombre es objeto y sujeto de relaciones sociales(Vasallo Barrueta,N.,2003, p.146)

Fundamentos pedagógicos de los valores

Como planteara A, Blanco (2001) la educación constituye una de las funciones más importantes de la sociedad de hecho, que no es posible concebir el desarrollo de la humanidad sin su propia historia, sino se hubiese asegurado de una u otra forma, la transmisión de la experiencia anterior a las nuevas generaciones.

E. Báxter Pérez (1989) plantea que los valores se forman en un proceso complejo y que estos no están en los objetos y fenómenos, son el producto del grado de significación que adquiere en el individuo en el proceso de sus relaciones con ellos. Más adelante señala que en la asimilación de los valores y orientaciones de valor en los jóvenes se manifiestan aquellas que son producto de su experiencia, de las influencias educativas (del hogar, escuela, factores con que interactúa, de las condiciones en que se desenvuelve, del medio social en que se desarrolla. (Báxter Pérez, E., 1989, p.3-5)

Para E. Báxter (2002), la formación de valores es un problema de la educación de la personalidad, para ello se deben dar un conjunto de condiciones positivas que así lo permitan entre las que señalan (Báxter, E. 2002, p. 3):

1. Tomar en cuenta las necesidades del sujeto que se educa.

2. Respetar la dignidad de cada uno.

3. Establecer las relaciones con una adecuada comunicación.

4. Promover la creatividad y ser protagonistas directos a su propia formación.

T. Miranda ve en la concepción pedagógica de la educación a un proceso de formación y desarrollo de la personalidad y como tal abarca el desarrollo de capacidades físicas e intelectuales, la asimilación de conocimiento, la formación de habilidades y hábitos, la formación de sentimientos, el despliegue de aptitudes y motivaciones del sujeto en correspondencia con sus potencialidades individuales y las necesidades sociales.

Entendemos que en este proceso de formación y desarrollo de la personalidad debe abarcar también la responsabilidad.

Este autor, enfatiza en las potencialidades de la educación como proceso, en el que se refractan necesidades afectivas, fines y necesidades afectivas, razones estas que explican que la formación de la personalidad es un proceso de interacción de las relaciones ideológicas sujetas al condicionamiento socioeconómico de la sociedad, estableciendo una estrecha relación entre los valores (entre los que consideramos debe estar la responsabilidad). (Miranda Lena, T. citado por Acosta Pérez, B, 2004, p. 9)

En este sentido B. Acosta (2004) concibe la educación:

1. Como un hecho social.

2. Que prepara al individuo no solo para dar respuesta a la acción social, sino que como ser individual lo conduce a la búsqueda de los caminos de la espiritualidad para su pleno disfrute.

3. Que ejerce una influencia sobre la psicología del educando, su conciencia social para desarrollar en él determinadas cualidades que caracterizan su conducta y comportamiento.

4. La educación que puede entenderse en relación con los contenidos diversos que comprende (Educación Física, Moral , Intelectual, Laboral, Ideológica, Estético entre otros)

M. Proenza Aguilera (2004) plantea que desde el punto de vista pedagógico es necesario tener presente que cuando hablamos de formación de valores morales, nos referimos a un proceso educativo en el que el educador debe tener en cuenta para su dirección valiosos componentes como son: unidad entre lo cognitivo, lo afectivo-volitivo, lo ideológico y lo actitudinal. Y por tanto el proceso educativo debe tener como fin, una concepción del mundo sobre la base de sólidos conocimientos científicos y su transformación en positivas condiciones morales y motivos de conducta. (Proeza Aguilera, M., 2004, p.6)

Asumimos entonces que un elemento necesario desde el punto de vista pedagógico para la formación de valores teniendo en cuenta la educación de la personalidad, lo constituye la realización de un diagnóstico pedagógico integral en cualquier centro de nuestro sistema educacional, considerando que el mismo constituye una actividad inherente al rol del educador que se expresa a través de dos tareas básicas: la educativa y la instructiva, y la actividad de diagnosticar se encuentra relacionada con ambas tareas, y en la que no debe faltar por tanto la responsabilidad.

Según plantea A. González Soca (2002) el término diagnóstico que proviene de la palabra griega “diagnosis” que significa conocimiento, y que ha sido muy vinculado a los menesteres de otra rama como la medicina, constituye también objeto de estudio de la psicología, la sociología y de la pedagogía, por lo que en esta última es necesario colocarle bien los apellidos “pedagógico e integral”. Y señala que el diagnóstico pedagógico integral tiene como atributos el ser un proceso continuo, dinámico, sistémico y participativo y que el mismo permite un acercamiento a la realidad educativa permitiendo conocerla, analizarla y evaluarla, además de pronosticar un posible cambio y proponer acciones que conduzcan a su transformación. (González Soca A. M, 2002, p. 72).

Hans Jonas quien en su obra “El principio de la responsabilidad”, ha dicho: la reflexión ética ha girado alrededor de cómo debo comportarme yo, ahora y aquí. Me estoy refiriendo a un comportamiento que puede ser al instante, o que puede ser más tarde, pero que está referido a un presente cercano en el tiempo, puede ser de minutos, de horas, o de mañana, etc. (López Bombino, 2006, p.30)

Así G. Fariñas (2005) destaca que la mejor educación es la que lleva al educando a operar conscientemente en la construcción crítica y responsable de su independencia personal y su identidad como personalidad. Por tanto el valor responsabilidad en psicología, está asociado al concepto de personalidad, es decir, asociado al mayor nivel de organización y complejidad de la persona; el cual constituye la prioridad esencial del desarrollo humano: la conversación de personalidad y no solo en sujeto de la acción.

Refiere más adelante que cada vez tiene mayor espacio y ponderación los estudios acerca de la creatividad con respecto al desenvolvimiento humano; que esta necesita de juicios de valoración, necesita ser orientadas por los valores, pues de otra manera sería un proceso sin límites, valdría todo y cita a C. Roger S, (1989) y P. Ya. Galperin, (1979), quiénes propusieron ligar intrínsicamente al concepto de creatividad el de responsabilidad (creatividad responsable). La responsabilidad sería en este caso el valor orientador del proceso emergente de carácter de creación personal o grupal.

Como señala M. Rodríguez y R. Bermúdez (1996) al actuar con responsabilidad; la persona está aislando (los) objetos o sujetos de su elección del conjunto de alternativas posibles en función de los recursos cognitivos, instrumentales y, sobre todo, metacognitivos, con los que ella cuenta. Infieren además que estos presuponen, que una elección no debe estar sustentada como simple tendencia motivacional o por un estado de ánimo pasajero, sino como resultado de la reflexión consecuente y coherente acerca de la realidad en que se inserta y de sí mismo.

Y por tanto como la actuación y, todo estilo de actuación es personal, es decir, único e irrepetible entonces, la responsabilidad como rasgo personológico puede o no realizar el proceder de una persona dada; y esta es intransferible es decir nadie puede asumir la responsabilidad de otro. (Rodríguez, M., y Bermúdez, R, 1996, p.96_97)

N. Chacón (1999) entiende por responsabilidad la ejecución de obligaciones sociales por el individuo con un compromiso consecuente en su actuación, lo que implica para el sujeto:

__ tener conciencia de sus obligaciones

__seguridad en sí mismo

__ tomar dediciones

__constancia

__auto proposición de metas

__responsable en sus actos

Actuar con responsabilidad para elegir alternativas posibles requiere de recursos personales cognitivos_ instrumentales y metacognitivo y que al tomar una decisión no deba hacerse por tendencias motivacionales ni por simple capricho sino por resultados de reflexiones concientes y coherentes de sí mismo y de la realidad conceptual.

Cuando el valor responsabilidad se hace consciente crece el significado de sus funciones positivas, se amplía el concepto a la responsabilidad social y se refleja la preparación del individuo a contraer compromisos muchos más elevados ante el colectivo escolar, familiar, laboral, comunitario y con la sociedad en general.

En la medida que con mayor claridad y precisión se oriente el comportamiento hacia los demás en mayor grado se asumirá y se cumplirá con la responsabilidad moral que demanda de maestros, actos. Aunque el obrar moral el individuo asume una determinada responsabilidad.

El hombre es responsable de sus actos según las posibilidades objetivas y el deber asumido que tiene de recoger y actuar sin tener presiones para tomar decisiones. La libre elección de la conducta a seguir según reglas, normas e intereses y necesidades sociales son aspectos que autodeterminan el acto moral, individual voluntarias y conciente y despierta vivencias positivas así como la disposición de responder por sus acto

El valor como regulador de la actuación del sujeto, puede analizarse a partir de los siguientes dimensiones e indicadores:

1-El componente cognoscitivo: es el grado de conocimiento que tienen los sujetos de los atributos que definen a un estudiante responsable

-Cumplimiento de sus deberes como estudiante, con sus familiares y con la sociedad, sentir el cumplimiento del deber como una necesidad personal sin una presión externa u obligación, conociendo las consecuencias de sus propios actos.

2- Tipo de motivos:

-Internos. Argumentación intrínseca al valor responsabilidad como necesidad interna.

-Externos. Argumentación que responden a otros factores de orden socia (acatamiento de normas sociales) o individual(obtener aprobación, evitar castigos)

3-Grado de enfrentamiento crítico:

-Crítico. Análisis crítico de las actitudes y comportamientos

-Medianamente crítico. Críticos hacia algunos comportamientos y tolerantes o justificativos hacia otros.

No crítico: Tolerantes y justificativos ante comportamientos contrarios al valor.

4-Componente conductual.

a) Intensión conductual:

-Responsable. Cumplimiento del deber de forma responsable con la máxima calidad.

-Parcialmente responsable. Cumplimiento parcial del deber, se justifican ciertas irresponsabilidades.

-Irresponsable. Ausencia de actuar responsablemente.

b) Conducta real:

-Responsable. Cumplimiento de sus deberes como estudiante.

- Parcialmente responsable. Falta de sistematicidad en el cumplimiento de sus deberes o no se cumple con responsabilidad.

-Irresponsable. Predomina el incumplimiento de sus deberes.

5-Nivel de autocrítica:

-Autocrítica. Análisis autocrítica de las conductas propias.

-Medianamente autocrítico. Valoraciones autocrítica de algunos comportamientos y tolerantes y justificativos hacia otros.

-No autocrítico. Tolerantes y justificativos ante conductas contrarias al valor.

Trabajar la formación de valores requiere que existan una serie de condiciones que favorezcan el proceso tales como:

a) Preparación axiológica, epistemológica y psicopedagógica de los docentes.

b) Concebir el proceso de enseñanza-aprendizaje como un proceso dialógico y participativo.

c) Planificar el proceso de enseñanza aprendizaje con una estructura didáctica que garantice el protagonismo de cada estudiante en su actividad, estimulando su creatividad.

d) Promover un mayor desarrollo de la comunicación profesor-alumno centrada en el respeto mutuo, la confianza y la autenticidad de las relaciones a partir de la ejemplaridad del profesor.

Bibliografía

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Fidel Castro 1 de septiembre en la inauguración del curso escolar 1997- 1998.

[2] Fidel en la inauguración del curso de Formación Emergente de Profesores Integrales de Secundaria Básica. 9 de septiembre del 2002

[3] Fidel Castro el 7 de febrero en la clausura del Congreso de Pedagogía.

Homenaje.

Por Elízabeth Silva Rodríguez.

De una hermosa semilla nace un árbol, con raíces fuertes, hermosas flores que esparcen su perfume por doquier, de ellas brotan frutos que servirán por siempre a la humanidad.

Esas son nuestras mujeres, las cubanas, que marcharon a la manigua, a pelear contra el colonialismo español sin debilidades ni miedos.

Como flores escondían en sus pétalos mensajes para llevar a los mambises, la mariposa nuestra flor nacional, fue testigo de la ingeniosidad y valentía de las cubanas.

Mujeres que parieron hijos para hacer libres su patria, como Mariana que no se amedrentó cuando la muerte le arrebató a uno de sus hijos, sino que le pidió al más pequeño que se empinara para que luchara por la independencia de Cuba, o como Manana, que dio un hijo símbolo de amistad y fidelidad a Antonio Maceo y a la tierra que lo vio nacer.

Durante la neocolonia, féminas ocuparon un lugar importante en la lucha contra el opresor, en ellas fue depositada la confianza de hombres de la talla de Guiteras: Elena Ascuy fue una mujer a la que se podía entregar cualquier tarea por difícil que fuera pese a su condición de mujer y el contexto histórico que le correspondió vivir.

A través de la historia la mujer cubana supo cual es el papel que le corresponde desempeñar, dónde estaba su lugar, su deber.

Ellas, educadas en hermosas tradiciones de luchas, vieron frustrados sus ideales libertarios con la imposición de la neocolonia, comprendieron su verdadera significación: un cambio de amo, por ello continuaron en combate.

El movimiento 26 de julio supo de la capacidad organizativa, aglutinadora, amor y desprendimiento sin límites de mujeres en aras del logro de la verdadera libertad.

Haydeé y Melba, protagonistas del asalto al Cuartel Moncada, premiaron la obra con la miel de su cariño para quedar por siempre en su tierra agradecida.

La sierra y el llano fueron testigos de proezas inolvidables con inmensa ternura, cubanas que lucharon para acabar con el régimen de oprobio.

Celia, la flor más autóctona de la Revolución, brilló con luz propia, inspiradora de la lucha clandestina con profundo amor martiano, conocedora del momento que le correspondió vivir y la necesidad del derrumbe de la dictadura batistiana.

Muchachas fueron también las que dieron un paso al frente en la campaña de alfabetización, las que llevaron la luz del saber a cada rincón de este pueblo para hacerlo verdaderamente libre.

La mujer cubana, reivindicada en sus legítimos derechos desde el primero de enero de l959 se abrió paso a todas las tareas que la naciente revolución puso en sus manos. Miliciana, trabajadora, estudiante, con deberes y derechos como realmente le correspondía dan lo mejor de si para hacer que esta gran obra continúe el camino elegido por todas.

No existe nada que no sea capaz de hacer una cubana, educada en los más grandes valores humanos, en la sensibilidad, el amor al prójimo, la solidaridad.

Las muestras de cooperación y ayuda que brindan nuestras profesionales en otras tierras del mundo dan fe de ello.

Deportistas, profesoras, médicas dan muestras de fe en el futuro, del mejoramiento humano, de apego a la justicia social, de la realidad de construir un mundo mejor, mujeres que desafían distancias y sentimientos para darle cumplimiento a su deber por difícil que sea, con el amor y el humanismo adquiridos en su formación.

María, Moraima, Marlen, Alba, no importa el nombre, lo importante es la obra que protagonizan y la valentía con que lo hacen, los necesitados de la tierra lo agradecen. Hasta todas ellas, mi homenaje.

 

 

Un arcoiris de sonido multicolor

Por: Elizabeth Silva Rodríguez.

Como un arcoiris multicolor sale al aire un sonido distinto, una comunicación que sellaría para siempre estrechos vínculos entre receptor y emisor, nace y germina como una fructífera semilla CMKY Radio Puerto Padre.

El libanés Pedro Zacca Cheda fue su cultivador. Funda en l940 la primera emisora en la provincia de Las Tunas y la décimo tercera del país.

La creación de este centro radiodifusor marcó toda una época y constituyó una gran hazaña de este joven con ideas renovadoras y ansias de progreso para la ciudad.

Los primeros pasos los dedicaron a programas musicales y comerciales, posteriormente se diseñó la programación hacia otros géneros. Aquel pequeño colectivo se amplió para perfeccionar aún más su trabajo.

Triunfa la Revolución Cubana, se nacionaliza la Emisora y con el devenir del tiempo la otrora Radio Puerto Padre se convierte en Radio Libertad, la emisora de la familia.

Con la información precisa, la frescura de la inmediatez y la profesionalidad de periodistas y artistas se trabaja con profundo amor y enorme sentido de pertenencia para llevar un producto de calidad a los oyentes.

Presentes siempre en los Festivales Nacionales de la Radio con importantes premios dicen de la constancia, tenacidad e inteligencia de los realizadores que dedican horas de descanso y todo su empeño a lograr programas con calidad. Laureados profesionales de la palabra que ponen su constancia día a día por informar, instruir y recrear.

Radio Libertad es una inmensa escuela en la que sus profesionales comparten el desempeño diario con la docencia para formar nuevos comunicadores.

Mujeres y hombres que por más de treinta años hacen de su centro de labor su casa, a los que la vida le otorgó un sello personal inconfundible como locutor, periodista, escritor, fonotecario o director de programas, personas que le imprimen infinito amor

a su trabajo.

Condecoraciones como la Obra de la Vida materializa toda una época de esfuerzos y consagración a lo que se hace con tanta ternura, vocación y apego, el periodista Raúl Martes González nos enorgullece al ostentarla.

Voces que quedaron para siempre, llenas de frescura y ricos matices como la de Mirna Pérez Gutiérrez, Rafael Peña Santana y Jorge Luís Rodríguez dicen mucho de su personalidad y riqueza espiritual.

Inolvidables compañeros que llegaron para quedarse por su conducta y ejemplo, como Nicolás Escalona Velasco y Alcides Cortés Reynaldo que aunque no estén físicamente,

permanecerán por siempre entre nosotros.

Jóvenes que se incorporan en los quehaceres de la radio con ansias de aprender y dar lo mejor de sus conocimientos para que CMLM, la emisora de la familia, sea la preferida.

Para el colectivo de trabajadores de Radio Libertad no existen barreras ni dificultades que no se puedan vencer, su razón de ser: los oyentes tienen la palabra, el estrecho vínculo permanente con ellos habla por sí solo.

El objetivo cardinal de esta planta es satisfacer a los radioescucha, compensar sus preferencias e inquietudes, verlos reflejados en su propio entorno, llevar a cada hogar variados programas a la medida de su predilección.

CMLM, Radio Libertad, la emisora de la familia desafía sus 68 años, burla el tiempo y se inserta en los retos de las nuevas tecnologías para continuar eternamente joven, dejando escuchar por siempre ese sonido multicolor que todos esperan día a día.